"The Richest Man in Babylon" (பாபிலோனின் மிகச்சிறந்த பணக்காரர்) - ஜார்ஜ் எஸ். கிளாசன் (George S. Clason)


"The Richest Man in Babylon" (பாபிலோனின் மிகச்சிறந்த பணக்காரர்) என்பது ஜார்ஜ் எஸ். கிளாசன் (George S. Clason) என்பவரால் 1926-ல் எழுதப்பட்ட ஒரு உலகப் புகழ்பெற்ற நிதி மேலாண்மை (Financial Management) புத்தகம்.

பண்டைய பாபிலோன் நகரத்தை பின்னணியாகக் கொண்டு, எளிய கதைகள் மற்றும் உவமைகள் மூலம் செல்வத்தைச் சேர்ப்பதற்கும், அதைத் தக்கவைப்பதற்கும் உண்டான ரகசியங்களை இந்தப் புத்தகம் விளக்குகிறது.

இந்த புத்தகத்தின் விரிவான சுருக்கம் (Detailed Summary) கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

பாபிலோன் நகரத்திலேயே மிகப் பெரிய பணக்காரராக விளங்கியவர் ஆர்காட் (Arkad). ஒருமுறை அவருடைய பழைய நண்பர்கள் அவரிடம் வந்து, "நாம் ஒன்றாகத்தானே வளர்ந்தோம், ஒரே ஆசிரியரிடம் தானே படித்தோம்? ஆனால் நீ மட்டும் எப்படி இவ்வளவு பெரிய பணக்காரன் ஆனாய்?" என்று கேட்டனர்.
அதற்கு ஆர்காட், தான் ஒரு ஏழை எழுத்தராக இருந்தபோது, அல்காமிஷ் (Algamish) என்ற பணக்காரரிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்ட ரகசியத்தைக் கூறினார்:

"நீ சம்பாதிக்கும் பணத்தில் ஒரு பகுதி உனக்கே சொந்தமானது. அதை நீ உனக்காகவே வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்."

அதாவது, நாம் வாங்கும் சம்பளத்தில் முதலில் நமக்காக ஒரு பகுதியைச் சேமித்துவிட்டு, மீதமுள்ள தொகையைத் தான் செலவழிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் சம்பாதிக்கும் ஒவ்வொரு 10 ரூபாயிலும், குறைந்தது 1 ரூபாயை (10%) உங்களுக்காகச் சேமித்து வையுங்கள். 9 ரூபாயை மட்டுமே செலவு செய்யுங்கள்.

உங்களுடைய 'அத்தியாவசியத் தேவைகளுக்கும்' (Needs), 'ஆசைகளுக்கும்' (Wants) உள்ள வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். வரவுக்குள் செலவை அடக்க பட்ஜெட் போடுங்கள்.
 
சேமித்து வைத்த பணத்தை சும்மா வைத்திருக்கக் கூடாது. பாதுகாப்பான முதலீடுகளில் முதலீடு செய்து, அதன் மூலம் வட்டி அல்லது லாபம் (Passive Income) வருமாறு செய்ய வேண்டும். உங்கள் பணம் உங்களுக்காக வேலை செய்ய வேண்டும்.

அதிக லாபம் தருகிறேன் என்று கூறும் ஏமாற்றுக்காரர்களிடம் பணத்தை இழக்காதீர்கள். ஒரு துறையில் முதலீடு செய்யும் முன், அந்தத் துறையில் அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர்களின் ஆலோசனையைப் பெறுங்கள்.

சொந்தமாக ஒரு வீடு இருப்பது உங்கள் வாழ்க்கைச் செலவைக் குறைக்கும் மற்றும் அது ஒரு நல்ல சொத்தாகவும் மாறும்.
 
நீங்கள் வயதாகி வேலை செய்ய முடியாத காலத்திற்கும், உங்களை நம்பியிருக்கும் குடும்பத்தின் எதிர்காலத்திற்கும் தேவையான காப்பீடு மற்றும் ஓய்வூதியத் திட்டங்களை இப்போதே தயார் செய்யுங்கள்.
 
புதிய திறமைகளைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், அறிவை வளர்ப்பதன் மூலமும் உங்களின் வருமானம் ஈட்டும் திறனை அதிகரியுங்கள்.

புத்தகத்தில் ஆர்காட் தனது மகன் நோமசிருக்கு (Nomasir) தங்கம் மற்றும் விவேகம் நிறைந்த ஒரு தகட்டைத் தந்து, அதை எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று விளக்குகிறார்:

தன் வருமானத்தில் 10% அல்லது அதற்கு மேல் சேமிப்பவனிடம் தங்கம் (பணம்) தேடி வரும்.

தங்கத்தை (பணம்) லாபகரமான தொழிலில் முதலீடு செய்யும்போது, அது வேகமாகப் பெருகும்.

புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களின் ஆலோசனையின்படி முதலீடு செய்யப்படும் தங்கம் (பணம்) பாதுகாப்பாக இருக்கும்.

தனக்குத் தெரியாத தொழிலிலோ அல்லது நிபுணர்கள் அங்கீகரிக்காத தொழிலிலோ முதலீடு செய்தால் தங்கம் (பணம்) கையை விட்டுப் போகும். 

பேராசைப்பட்டு ஏமாற்றுக்காரர்களின் வழியிலோ அல்லது சாத்தியமில்லாத அதிக லாபத்திற்கோ ஆசைப்பட்டால் தங்கம் (பணம்) அழியும்.

பாபிலோனின் கடன் தீர்க்கும் முறை (The Babylonian Debt Chaser)
இந்தப் புத்தகத்தில் உள்ள மற்றொரு முக்கியமான பகுதி, கடனில் மூழ்கியிருக்கும் ஒருவர் எப்படி அதிலிருந்து மீளலாம் என்பதை விளக்குகிறது:
 
தபசீர் என்ற ஒட்டக வியாபாரி இளைஞனாக இருந்தபோது அளவுக்கு அதிகமாகக் கடன் வாங்கி, அதைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாமல் பாபிலோனை விட்டே ஓடிவிடுகிறான். பின்னர் அடிமையாக விற்கப்படுகிறான்.
​அடிமைத்தனத்தில் இருந்து தப்பித்து மீண்டும் பாபிலோன் வரும்போது, அவன் ஒரு முடிவெடுக்கிறான்,"நான் கடனாளியாகச் சாக மாட்டேன், மரியாதையுள்ள மனிதனாக வாழ்வேன்."

​அப்போது அவன் ஒரு களிமண் பலகையில் (Clay Tablets) தன் கடனை அடைப்பதற்கான திட்டத்தை எழுதுகிறான். அதுதான் 70% வாழ்க்கைச் செலவு, 20% கடன் அடைக்க, 10% சேமிப்பு.
உங்கள் வருமானத்தில் 20%-ஐ உங்களை நம்பி கடன் கொடுத்தவர்களுக்குப் பிரித்துக் கொடுத்து கடனை அடைக்கப் பயன்படுத்துங்கள்.
 
எவ்வளவு கடன் இருந்தாலும், உங்களின் எதிர்காலத்திற்காக 10%-ஐ கட்டாயம் சேமிக்க வேண்டும்.
 
மீதமுள்ள 70% பணத்தில் குடும்பச் செலவு, உணவு, உடை போன்ற தேவைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த முறையைப் பின்பற்றினால், எவ்வளவு பெரிய கடனாக இருந்தாலும் படிப்படியாகக் குறைந்து, அதே நேரத்தில் உங்களிடம் சேமிப்பும் உயரும்.

இதன் மூலம் தபசீர் தன் கடன்கள் அனைத்தையும் அடைத்து, மீண்டும் பாபிலோனின் பெரிய பணக்காரர்களில் ஒருவனாக மாறுகிறான்.
சுயமரியாதையும், கடனை அடைக்க வேண்டும் என்ற உறுதியான மனமும் இருந்தால், எந்தப் பெரிய பொருளாதாரப் பள்ளத்திலிருந்தும் மீண்டு வரலாம்.

அதிர்ஷ்ட தேவதையை ஈர்ப்பது எப்படி? (Meet the Goddess of Good Luck)

பாபிலோன் மக்கள் "அதிர்ஷ்டம் என்பது எப்படி வரும்?" என்று விவாதிக்கிறார்கள். ஆர்காட் அதற்கு ஒரு அருமையான விளக்கத்தைத் தருகிறார்,அதிர்ஷ்டம் என்பது சூதாட்டத்திலோ அல்லது லாட்டரியிலோ வருவது அல்ல.​"வாய்ப்புகள் வரும்போது உடனடியாகச் செயல்படுபவர்களையே (Action-takers) அதிர்ஷ்ட தேவதை தேடி வருகிறாள்."

​பலர் ஒரு நல்ல முதலீட்டு வாய்ப்பு வரும்போது "நாளைப் பார்த்துக் கொள்ளலாம்" என்று தள்ளிப் போடுகிறார்கள் (Procrastination). இந்தத் தள்ளிப்போடும் பழக்கமே அதிர்ஷ்டத்தை நம்மை விட்டு விரட்டுகிறது.

ரோடன் மற்றும் மத்தியானின் கதை (Rodan and Mathon)

ரோடன் (Rodan) என்ற ஈட்டி தயாரிப்பாளருக்கு பாபிலோன் ராஜா 50 தங்க நாணயங்களைப் பரிசாகத் தருகிறார். இவ்வளவு பெரிய பணத்தை இதற்கு முன் பார்த்திராத ரோடன், அதை என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் பணக்காரக் கடன் வழங்குநரான மத்தியான் (Mathon) என்பவரிடம் ஆலோசனை கேட்கிறான்.
ரோடனின் சகோதரி, தன் கணவனின் துணி வியாபாரத்திற்காக அந்தப் பணத்தைக் கடனாகக் கேட்கிறாள். அதற்கு மத்தியான் ஒரு கதை மூலம் அறிவுரை கூறுகிறார்.
"ஒரு மாடு தன் தோழனான கழுதை படும் கஷ்டத்தைப் பார்த்துப் பரிதாபப்பட்டு, ஒருநாள் விவசாயிகள் கழுதைக்கு பதிலாகத் தான் உழுவதாக மாட்டைக் கேட்டுக்கொண்டான். அன்று முழுவதும் மாடு கஷ்டப்பட்டு உழுதது. அடுத்த நாளும் கழுதை உடம்பு சரியில்லாதது போல் நடித்ததால், மாடே மீண்டும் உழுதது. இறுதியில் மாடு தன் உடல்நலனை இழந்து பரிதாபப்பட்டது."
நீங்கள் ஒருவருக்கு உதவ நினைக்கும் போது, அவருடைய சுமையை உங்கள் மேல் ஏற்றிக் கொள்ளக் கூடாது.
​வியாபார அனுபவம் இல்லாத உங்கள் உறவினருக்கோ அல்லது நண்பருக்கோ உணர்ச்சிவசப்பட்டு கடன் கொடுத்தால், பணமும் போய்விடும், உறவும் முறிந்துவிடும். முதலீடு அல்லது கடன் கொடுக்கும் முன், வாங்குபவருக்கு அதைத் திருப்பிக் கொடுக்கும் தகுதி இருக்கிறதா என்று பார்க்க வேண்டும்.

பாபிலோனின் சுவர்கள் (The Walls of Babylon)
பாபிலோன் நகரம் பெரிய சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஒருமுறை எதிரி நாட்டுப் படைகள் Babylon நகரைத் தாக்கியபோது, நகரின் உள்ளே இருந்த மக்கள் அச்சமடைந்தனர். ஆனால், பழைய அனுபவம் வாய்ந்த வீரர்கள், "நம் நாட்டின் சுவர்கள் பலமானவை, கவலைப்படாதீர்கள்" என்று தைரியம் கூறினர். பல நாட்கள் போருக்குப் பின் எதிரிகள் தோற்று ஓடினர்.
பாபிலோனின் சுவர்கள் எப்படி மக்களைக் காப்பாற்றியதோ, அதுபோல நவீன காலத்தில் நம்மிடம் இருக்கும் காப்பீடுகள் (Insurance), அவசரக்கால நிதி (Emergency Fund) மற்றும் பாதுகாப்பான முதலீடுகள் தான் நம் குடும்பத்தைப் பொருளாதாரப் பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் சுவர்கள் ஆகும்.

ஷாரூ நடாவின் கதை (The Story of Sharru Nada) 

'பாபிலோனின் மிகச்சிறந்த பணக்காரர்' புத்தகத்தின் இறுதியிலும் மிக முக்கியமான இடத்திலும் வரும் ஒரு கதையாகும். இக்கதை "உழைப்பே உன்னதமான நண்பன்"மற்றும் "ஒரு மனிதனின் தகுதியை அவனது பிறப்போ அல்லது சூழ்நிலையோ தீர்மானிப்பதில்லை, அவனது உழைப்பே தீர்மானிக்கிறது" என்ற தத்துவத்தை விளக்குகிறது.
இக்கதையின் முழு விவரம் கீழே விரிவாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது

ஷாரூ நடா (Sharru Nada) என்பவர் பாபிலோனின் மாபெரும் வர்த்தக இளவரசர். அவர் தனது ஒட்டகக் கூட்டத்துடன் ஒரு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொள்கிறார். அவருடன் ஹாடன் குலா (Hadan Gula) என்ற இளைஞனும் பயணம் செய்கிறான்.

இந்த ஹாடன் குலா யார் என்றால், ஷாரூ நடா இளமையில் மிக உயரமாக மதித்த, அவருக்குப் பல உதவிகளைச் செய்த அவருடைய பழைய கூட்டாளி அராத் குலா (Arad Gula) என்பவரின் பேரன் ஆவான்.

ஆனால், தாத்தா சேர்த்த சொத்தில் சொகுசாக வளர்ந்த ஹாடன் குலா, உழைப்பை வெறுப்பவனாகவும், ஆடம்பரமாகச் செலவு செய்பவனாகவும் இருக்கிறான். அவன் ஷாரூ நடாவிடம், "நாம் ஏன் மாடுகளைப் போல இவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு உழைக்க வேண்டும்? என் தாத்தாவைப் போலப் பணக்காரனாக வாழ்ந்துவிட்டுப் போகலாமே! உழைப்பு என்பது அடிமைகளுக்கானது" என்று அலட்சியமாகப் பேசுகிறான்.
இதைக் கேட்ட ஷாரூ நடா, அவனுக்குப் புத்தி புகட்டவும், தன் பழைய நண்பன் அராத் குலாவிற்கு நன்றி செலுத்தவும், தன் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு கசப்பான ரகசியத்தை அவனிடம் கூறத் தொடங்குகிறார்.

"ஹாடன், நீ உழைப்பை அடிமைகளுக்கானது என்று நினைக்கிறாய். ஆனால், உன் தாத்தாவும் நானும் ஒரு காலத்தில் உண்மையாகவே அடிமைகளாக (Slaves) இருந்தவர்கள் தான்" என்று ஷாரூ நடா கூற, ஹாடன் அதிர்ச்சியடைகிறான்.
இளமைப் பருவத்தில், ஷாரூ நடாவின் அண்ணன் ஒரு கொலை செய்துவிடுகிறான். அந்தப் பழியிலிருந்தும், தண்டனையிலிருந்தும் அண்ணனைக் காப்பாற்ற, ஷாரூ நடாவின் தந்தை தன் மகனான ஷாரூ நடாவையே ஒரு பெரிய நிலப்பிரபுவிடம் அடிமையாக விற்றுவிடுகிறார்.
அடிமைச் சந்தையில் ஷாரூ நடா நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவனுக்கு அருகில் மற்றொரு இளைஞனும் அடிமையாக விற்க நின்றிருந்தான். அவன் தான் ஹாடன் குலாவின் தாத்தாவான அராத் குலா.

அப்போது அராத் குலா, ஷாரூ நடாவிடம் ஒரு முக்கியமான ரகசியத்தைக் கூறினான், "சில அடிமைகள் தங்களை வாங்குபவர் நல்லவராக இருக்க வேண்டும், வேலை சுலபமாக இருக்க வேண்டும் என்று வேண்டுவார்கள். ஆனால் நான், நல்ல உழைப்பை மதிக்கத் தெரிந்த ஒரு முதலாளி என்னை வாங்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறேன். ஏனெனில், உழைக்கத் தெரிந்தவனுக்கு எப்போதும் அழிவில்லை."
 
அடிமைச் சந்தையில் ஷாரூ நடாவை ஒரு ரொட்டி தயாரிப்பாளர் (Baker) விலைக்கு வாங்குகிறார். ரொட்டி தயாரிப்பது எப்படி என்று ஷாரூ நடாவிற்குத் தெரியாது என்றாலும், அவன் தன் முதலாளியிடம் ஆர்வமாகக் கற்றுக்கொண்டு மிகக் கடினமாக உழைக்கிறான்.அவனுடைய உழைப்பைப் பார்த்த முதலாளி, அவனுக்கு ஒரு வாய்ப்பளிக்கிறார்,"நீ பகலில் கடையில் ரொட்டி செய். மாலையில் மீதமிருக்கும் ரொட்டிகளை நகரத்துத் தெருக்களில் கொண்டு போய் விற்று வா. அதில் வரும் லாபத்தில் ஒரு பகுதியை உனக்குத் தருகிறேன்" என்கிறார்.

ஷாரூ நடா சோர்வடையாமல் பாபிலோன் தெருக்களில் கூவிக்கூவி ரொட்டி விற்கிறான். அவனுடைய சுவையான ரொட்டிகளுக்கும், நேர்மைக்கும் வாடிக்கையாளர்கள் பெருகுகிறார்கள். அப்படி ரொட்டி வாங்க வந்தவர்களில் ஒருவர்தான் அராத் குலா (ஹாடன் குலாவின் தாத்தா).
அராத் குலாவை ஒரு தங்கம் விற்கும் முதலாளி வாங்கியிருந்தார். அராத் குலாவும் தன் கடின உழைப்பால் தன் முதலாளியின் நம்பிக்கையைப் பெற்று, ஒரு பெரிய வியாபாரியாக மாறிக் கொண்டிருந்தான். இருவரும் தினமும் சந்தித்துத் தங்கள் சேமிப்பைப் பற்றியும், எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் பேசுவார்கள்.

விதி யாரையும் சும்மா விடுவதில்லை. ஷாரூ நடாவின் ரொட்டி முதலாளி சூதாட்டத்திற்கு அடிமையாகி, பெரும் கடனாளியாக மாறுகிறார். கடனை அடைக்க, அவர் ஷாரூ நடாவை ஒரு அரசு அதிகாரியிடம் விற்றுவிடுகிறார். அந்த அதிகாரி, பாபிலோனின் பெரிய கால்வாய் கட்டும் பணிக்கு அடிமைகளை அனுப்பும் வேலைக்காரன்.

அங்குச் சென்ற ஷாரூ நடா, சுட்டெரிக்கும் வெயிலில், சாட்டையடி பட்டுக்கொண்டு, கற்களைச் சுமக்கும் மிகக் கொடூரமான வேலை செய்ய நேரிடுகிறது. பல அடிமைகள் அங்கேயே செத்து மடிந்தனர். ஆனால் ஷாரூ நடா, "இந்த உழைப்புதான் என்னை என்றாவது ஒருநாள் காப்பாற்றும்" என்று மன உறுதியோடு வேலை செய்கிறான்.

ஒரு நாள், குதிரையில் ஒரு பெரிய பணக்கார வர்த்தகர் அந்த இடத்திற்கு வருகிறார். அவர் வேறு யாருமல்ல; தன் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தன் உழைப்பால் விடுபட்டு, பெரும் பணக்காரனாக மாறியிருந்த அராத் குலா தான் அவர்!

தன் பழைய நண்பன் ஷாரூ நடா படும் துயரத்தைக் கண்டு கலங்கிய அராத் குலா, உடனடியாக அந்த அரசு அதிகாரிக்கு மிகப் பெரிய தொகையைக் கொடுத்து, ஷாரூ நடாவை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விலை கொடுத்து மீட்கிறான். அவனுக்குச் சுதந்திர மனிதன் (Free Man) என்ற சான்றிதழையும் பெற்றுத் தருகிறான்.
அதன் பிறகு, இருவரும் சமமான கூட்டாளிகளாக (Business Partners) மாறி, பாபிலோனின் மிகப்பெரிய வர்த்தக சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

இந்தக் கதையைக் கேட்டு முடித்த ஹாடன் குலாவின் கண்களில் கண்ணீர் வழிகிறது. தன் தாத்தாவின் உழைப்பையும், ஷாரூ நடாவின் போராட்டத்தையும் எண்ணி அவன் வெட்கித் தலைகுனிகிறான்.
அவன் அணிந்திருந்த ஆடம்பரமான மோதிரங்களையும், நகைகளையும் கழற்றிவிட்டு, ஷாரூ நடாவின் காலில் விழுந்து மன்னிப்புக் கேட்கிறான்.
அவன் கூறுகிறான்:

"இவ்வளவு காலம் உழைப்பை ஒரு சாபமாகக் கருதினேன். ஆனால், என் தாத்தாவையும் உங்களையும் காப்பாற்றியதே அந்த உழைப்புதான் என்பதை இப்போது புரிந்து கொண்டேன். இனி நான் சோம்பேறியாக இருக்க மாட்டேன். உங்களைப் போலக் கடினமாக உழைத்து, என் தாத்தாவின் பெயரைக் காப்பாற்றுவேன்."

ஷாரூ நடா மகிழ்ச்சியடைந்து, அவனைக் கட்டிப்பிடித்துக் கொள்கிறார். ஒரு புதிய மனிதனாக ஹாடன் குலா தன் பயணத்தைத் தொடர்கிறான்.

இந்த கதை நமக்குக் கற்பிக்கும் பாடம்:
 
உழைப்பே சிறந்த நண்பன்: நாம் எல்லாவற்றையும் இழந்து நடுத்தெருவில் நின்றாலும், நம்மிடம் இருக்கும் உழைக்கும் குணமும், திறமையும் நம்மை மீண்டும் உச்சிக்குக் கொண்டு செல்லும்.

சூழ்நிலை முக்கியமல்ல:நீங்கள் எங்குப் பிறந்தீர்கள், இப்போது எவ்வளவு ஏழையாக இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல; உங்களின் உழைப்பும், விடாமுயற்சியுமே உங்கள் எதிர்காலத்தைத் தீர்மானிக்கும்.

முக்கியக் கருத்து (Conclusion)

"The Richest Man in Babylon" கூறும் ஒற்றை வரி உண்மை இதுதான்: 

"செல்வம் என்பது நீங்கள் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறீர்கள் என்பதில் இல்லை, மாறாக எவ்வளவு சேமிக்கிறீர்கள் மற்றும் அதை எப்படி முதலீடு செய்கிறீர்கள் என்பதில் தான் உள்ளது."

அதிர்ஷ்டம் என்பது உழைப்பவர்களுக்கும், வாய்ப்புகளைச் சரியாகப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கும் மட்டுமே வரும் சோம்பேறிகளுக்கு அல்ல என்பதை இப்புத்தகம் மிக அழகாக விளக்குகிறது.